6.停止涉山涉水户外旅游，关闭所有景区、公园、林场，民宿和民俗户停业，游客疏导劝返，并做好受威胁游客疏散避险。
刘亮介绍，随着上海、武汉、重庆三大航运中心基本建成，形成彼此协调呼应、互为支撑，实现了龙头牵引龙腰支撑龙尾摆动的协同、融合发展格局。2022年，武汉阳逻港集装箱吞吐量突破200万标准箱，这是继2014年突破100万标准箱后，再次实现里程碑式跨越，成为长江中上游最大水铁联运枢纽。
畅通大动脉与疏通毛细血管同步推进，大中小港口有机衔接，拓展长江宽度。一辆满载汽车零配件等货物的班轮准备启航，向东驶往韩国釜山。乘着长江经济带、长三角一体化等战略的春风，芜湖港成为皖江港口群的核心港，也是上海港的喂给港。三峡船闸是长江船舶向上游航行的必经节点。芜湖港，素有皖南门户长江巨埠之称。
长三角制度型开放引领作用进一步发挥。长江是世界上运量最大、通航最繁忙的河流。杜宏亚说，河南民族乐团克服经济条件困难，打破论资排辈的管理体系，引进和维系了一批年轻的优秀演奏家，使乐团保持旺盛的生命力。
演奏员们将不同作品的气韵展现得淋漓尽致，既突出了古典音韵的优雅格调，又充满激情，让听众神思荡漾，流连忘返。经过多年的磨砺和积淀，河南民族乐团有着鲜明的中原特色，创作并演奏出一大批富有浓郁民族风格和地方特色的民族器乐作品，比如移植改编的唢呐独奏《百鸟朝凤》、民族管弦乐《中州韵》《豫调》、琵琶协奏曲《汉字》、民族交响音画《孙子兵法·回响》、民族交响音诗《大别山记忆》等。国家一级演奏员、河南歌舞演艺集团音乐总监杜宏亚说。河南元宵节音乐会现场。
能够获此殊荣，是对我们坚持做民族音乐的人的最大鼓舞。河南民族乐团有一批长期坚守的老艺术家，他们或原创作曲、或移植改编，创作出的作品具有鲜明的中原特色，并被业内高度认可和广泛演奏。
我们的民族音乐底蕴深厚、博大精深，需要一代又一代的艺术家不断挖掘、开拓、创新，从而在世界舞台上，让更多人知晓、欣赏和传播中华民族音乐。一位民乐铁杆粉丝如是说。一支优秀的民族乐团不仅需要老艺术家的坚守，还需要年轻一代演奏家的热爱和创新。演出现场，河南民族乐团的乐手们带来中国十大古典名曲，琵琶、古筝、二胡、古琴、曲笛等民族乐器尽显风采。
作品富有浓郁的民族风格和地方特色，河南民族乐团——高山流水有知音河南端午节音乐会现场。2017年以来，乐团有4人连续4年入选河南省青年艺术人才扶持计划项目马俊才说，玉器在中华文明历史进程中占据极为独特的地位，是美德的象征。黄山遗址一直在突破考古人原有的想象。
正所谓玉有五德，在青铜器出现以前，玉钺只有掌握绝对领导权的贵族首领才能持有。山下的大型人工河，同东、南、北三面的古河构成了大型环壕聚落，还在环壕南部发现了通往独山的古河道，构成了一个水路运输的体系，时间上限距今5000多年，下限距今4000多年，是国内发现最早的码头+环壕水路交通。
黄山是一座待发掘的史前宝藏，一旦打开将有惊世发现。随着对黄山遗址发掘的不断深入，上限至7000年至9000年前，下溯至4000年前的夏文化遗存逐步面世。
2011年前后，南阳历史文化学者白振国在方城县、原鸭河工区等地任职时，曾经围绕岩书岩画等史前文化遗存开展长期调查研究，在进行田野调查和史料翻阅后，他曾敏锐地意识到黄山遗址的价值。发掘出土了双玉钺、象牙梳、玉璜、弓箭、骨镞和猪下颌骨，其中400多个猪下颌骨分层摆放、紧密堆叠，数量之多国内无出其右、震惊学界。现在黄山遗址已发掘出随葬猪下颌骨总数达2000多个，而国内其他区域已发掘出的总数才3500余个。7月29日，在南阳黄山遗址探方前，河南省文物考古研究院考古领队马俊才的介绍，让中华文明发源肇始阶段文明交流互鉴的风貌，带着泥土的气息扑面而来。著名考古学家李伯谦赞誉黄山遗址为中华瑰宝、千年一遇。南阳市黄山考古遗址公园筹建办公室主任曹新洲表示，作为中国长江、黄河两河流域文明交会地的文明代表，黄山遗址的独特价值足以和石峁古城、陶寺遗址、二里头遗址等并肩而立。
本报资料图片□本报记者 孟向东 河南日报社全媒体记者 司马连竹 李栀子一眼史前三千年，这是黄山遗址带给每一个初见者最直观的震撼。2018年，由省考古部门牵头的正式发掘再次展开。
在第一次试掘中，已出土了数量丰富的石器、骨器、陶器。记者从卧龙区蒲山镇黄山村边的青纱帐中，寻得一条向北道路，沿路登上黄山的高点，周围景色为之一变：独山、蒲山两座山丘遥遥相望，好似在左右相护持，相距不远的白河从前方弯流而过，宽敞平静的河面如玉带缠绕……2021年，考古人员在黄山遗址发现了仰韶、屈家岭时期由码头和人工河组成的水路交通系统，面积近30万平方米。
考古研究显示，这些数量庞大的猪并非在黄山养殖，那么，这座贵族常食肉的史前文明，当时凭什么支撑起这样的消耗呢？马俊才认为，首先是居住在黄山的先民发现并掌握了核心科技和战略资源，即从加工石质工具到利用独山玉等生产奢侈用品，通过对外交流满足其他国家的祭祀、礼乐需求，换取粮食肉类、兵器或其他物资。从事考古工作已有34个年头的马俊才面对记者讲述时，仍然难掩兴奋和激动。
令人遗憾的是，黄山遗址和中华第一铲的价值虽然被学界所重视，却并未受到更多社会关注。2013年，黄山遗址被确立为第七批全国重点文物保护单位。站在黄山遗址的M77号墓葬前，马俊才展开畅想，把这里称作史前的港口型制造业强国。这一次，黄山遗址真的震惊了世人。
2017年，省文物考古研究院派队到黄山遗址进行前期勘探、调查，马俊才等人经过调查认定此处有重大发掘价值。马俊才介绍，新石器时代墓中随葬猪下颌骨是财富、地位的象征，代表着墓主生前经常性食用猪肉，应是一位首领型的贵族。
数千年前，中原大地及周边区域部落聚集、方国林立，位于南阳盆地中心黄山的这个方国，世代以附近出产的独山玉为材质，制作祭器、礼器甚至实用具，并挖掘运河建造码头，通过物资交换方式，向其他地方输出玉制高端商品，积累了强大的经济、军事实力。这些发现，奠定了黄山遗址在新石器时代作为玉器加工、生产中心和中华玉文化源头的地位。
以玉致富的区域古国兼具黄河流域仰韶文化、长江流域石家河文化的特征，从新石器时代到早商时期国家文明的文化类型，在这里找到的样本无缝衔接、脉络次第演进，这就是独一无二的黄山遗址。‘中华第一铲其实是一件玉钺，是王权的象征，也是所处区域演进到国家形态的例证。
黄山遗址将凭什么再次震惊世人？它再次检验了中华文明探源工程作出的‘多元一体论断，为部落联盟时期向国家形态演化的历史进程提供了研究标本，是中华文化绵延赓续的生动例证。马俊才说，从最早的玉钺到玉作坊群，从大量粮仓遗址到数量惊人的猪下颌骨，从新发现的运河、码头遗址到已探明的城墙、护城河痕迹，对黄山遗址的形态认定，已从大型氏族部落聚集地上升到区域性中心古国。自2018年至今的大规模发掘中，黄山遗址发现了多座制玉作坊，规模巨大，出土了磨石墩、玉料、玉石器半成品、制玉工具等。何谓三千年？跨越仰韶、屈家岭、石家河文化等史前年代的丰富遗存，就堆叠在这座不足30米高的土丘之下。
文明在宛添新证这样一个交通发达、技术领先、实力雄厚的史前文明，为何在很长时间内不为外界所知呢？其实，发现黄山遗址可以追溯至1956年，当时文物调查人员就在当地收集、发掘出石斧、陶器等遗物，并确定为一处新石器时代遗址，随后于1959年进行了试发掘，共发掘出了一批房基遗址和57座墓葬。M77号墓葬是黄山遗址目前发现等级最高的墓葬之一。
而发现的5件玉器均被鉴定为独山玉材质，其中的一件玉铲因距今5000多年，被誉为中华第一铲从林州市任村镇赵所村出发，沿任马线一路向西南方向行驶，8米宽的道路整洁平坦，沿途不仅有原生态的自然风光，还有惬意的人行栈道，路东的红旗渠总干渠一路相随，渠水潺潺，令人心旷神怡。
笔者在走访中发现，林州市的农村公路建设注重精品意识，凭借山区优美的自然环境特点，路景完美结合，一路行一路景，打造了多条精品农村公路，就像一幅幅浓墨重彩的山水画卷。它改写了山里人一根扁担挑日月的艰难运输历史，也是石板岩镇旅游事业的腾飞之路。
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